Transformasi Identitas dan Spiritual Pasca Kerasukan: Analisis Naratif atas Perikop Markus 5:1-20

Gebrile Mikael Mareska Udu

doi:10.24071/div.v4i1.13455

Transformasi Identitas dan Spiritual Pasca Kerasukan: Analisis Naratif atas Perikop Markus 5:1-20

Gebrile Mikael Mareska Udu^(1*),

(1) Universitas Sanata Dharma
(*) Corresponding Author

Abstract

This article analyzes the story of Jesus casting out evil spirits from a possessed person in the Gerasene region using the narrative interpretation method. Researcher chose to use this method because it can discover the meaning of narrative. This method helps researcher to analyze the theological meaning hidden behind the structure of the story especially on the dynamics of the plot, characters, literal meaning, setting and the symbol used by the evangelist in Mark 5:1-20. The results of the study reveal a transformative experience of the possessed in terms of change in identity and spirituality after meeting with Jesus. He who was initially shackled by the power of evil spirits, living in the tombs, and was excluded from society, was restored by Jesus to become a civilized person, well-dressed, sane or a new man. This transformative experience aims to emphasize Jesus’ authority as the son of God before humans and evil spirits (legions). This article, in turn, serves as an example that the story of Jesus’ exorcism does not merely describe Jesus’ victory or the power of darkness, but rather a reflection for readers to discover a new identity before God and willingly to be witnesses of faith in common life.

Abstrak

Artikel ini menganalisis kisah Yesus yang mengusir roh jahat dari pribadi yang kerasukan di daerah Gerasa dengan menggunakan metode tafsir naratif. Metode ini membantu peneliti untuk menganalisis dinamika alur, tokoh, latar serta pengalaman transformatif yang dialami oleh pribadi yang kerasukan tatkala berjumpa dengan Yesus. Keputusan peneliti untuk menggunakan metode tersebut karena mampu menemukan makna teologis yang tersembunyi di balik struktur cerita, karakter tokoh, makna literer serta simbol yang digunakan penginjil dalam teks Markus 5:1-20. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa adanya perubahan identitas dan spiritual yang dialami oleh si kerasukan pasca berjumpa dengan Yesus. Dia yang mulanya dibelenggu oleh kuasa roh jahat, hidup berkeliaran di kuburan, dan disingkirkan dari lingkungan masyarakat boleh dipulihkan oleh Yesus menjadi pribadi yang beradab atau singkatnya menjadi manusia baru. Pengalaman transformatif ini hendak menegaskan otoritas Yesus sebagai anak Allah di hadapan manusia dan roh jahat (legion). Artikel ini pada giliranya menjadi contoh bahwa kisah eksorsisme yang dilakukan Yesus tidak semata-mata menggambarkan kemenangan Yesus atau kuasa gelap tetapi cerminan bagi pembaca untuk menemukan identitas baru di hadapan Tuhan dan rela menjadi saksi iman dalam kehidupan bersama.

Keywords

Mark 5:1-20; Jesus; Excorcism; Evil spirits; Legion; Narrative Interpretaion Method

Full Text:

PDF (Bahasa Indonesia)

References

Adiatmo, Kumoro, dan Andreas Joswanto. “Penerapan Ilmu Medis pada Kasus Kerasukan Roh Jahat di Gadara Berdasarkan Perspektif Kristiani.” Epignosis: Jurnal Pendidikan Kristiani dan Teologi 2, no. 1 (April 2023): 45–56.

Bade, Michee B. Jesus’ Authority Over Evil Spirits: Healing Demoniacs in the Gospel of Mark, Digital Commons @ Andrews University: Journal of Adventist Mission Studies 20, no. 1 (1 April 2024): 1.

Bar-Efrat, Shimon Narrative Art in the Bible. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1989.

Cranfield, C. E. B. The Gospel According to Saint Mark. Cambridge Greek Testament Commentary. Cambridge: The University Press, 1959.

Hadianto, Jarot. “Babi-babi Kesurupan.” Wacana Biblika 9, no. 4 (Oktober–Desember 2009): 174–179.

Harrington, Daniel J. Sacra Pagina: The Gospel of Mark Volume 2. USA: A Michael Glazier Book, 2022

Igbari, Olusola. Exorcism in Mark’s Gospel: Implications of Jesus’ Perspective for Today, Sciedu Press: Selected Topics in Humanities and Social Sciences 8, no. 11 (5 November 2021): 43.

Liem, Rev. Joseph Kristianto. “Healing of the Demoniac of Gerasenes: An Exegesis on Mark 5:1–20.” Makalah, Trinity Theological College, Singapore, 2013.

Mandaru, Hortensius F. Daya Pikat & Daya Ubah Cerita Alkitab. Yogyakarta: PT Kanisius, 2023.

Marcus, Joel. Mark 1–8: A New Translation with Introduction and Commentary. Anchor Yale Bible, vol. 27. New Haven, CT: Yale University Press, 2000.

Nancy McCabe, “The Gospel of Mark”, School of Theology and Seminary Graduate Papers/ Theses, 1908.

Prabowo, Yusak Sigit. “Implementasi Pelayanan Pengusiran Setan Menurut Lukas 4:31-37 Pada Gereja Masa Kini,” Jurnal Antusias 5, no. 1 (Juni 1, 2017): 57–82.

Rhoads, David M., and Donald Michie. Mark as Story: An Introduction to the Narrative of a Gospel. Philadelphia, PA: Fortress Press, 1996.

Samuelu, Ioane. Revisiting Mark 5:1–20 from the Perspective of “Dealing with Aitu in Our Samoan World as Healing”. Bachelor's thesis, Malua Theological College, 2021

Sinambela, Juita Lusiana, dan Janes Sinaga. Konflik Sikap Orang yang Kerasukan Setan: Menyembah atau Menolak Kristus-Ilahi Berdasarkan Markus 5:7. Mutiara: Jurnal Ilmiah Multidisiplin Indonesia, Vol. 1, no. 1 (Juli 2023): 4.

Susanta, Yohanes Krismantyo. “Sikap Yesus kepada Sang Liyan dalam Kisah Pengusiran Setan dari Orang Gerasa dalam Markus 5:1–20.” Jurnal Magenang, Vol. 2, no. 2 (Agustus 2021): 96.

Siburian, Carel Hot Asi. “Signifikansi Eksorsisme Bagi Pelayanan Yesus Menurut Injil Sinoptik Dan Bagi Pelayanan Gereja di Indonesia,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika 4, no. 1 (2023):112–136.

Tshehl, Maarman S. “There Were Other Boats Too: A Note on Mark 4:36’s Contribution to Jesus’identity In Mark’s Gospel”, Scriptura 116 (2017:1): 1.

The Literary Structure of the Bible – Gospel According to Mark." Bible

Literary Structure. Diakses 2 Juni 2025.

Volf, Miroslav. Exclusion and Embrace: A Theological Exploration of Identity, Otherness, and Reconciliation. Nashville: Abingdon Press, 1996.

DOI: https://doi.org/10.24071/div.v4i1.13455