Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology
Proceedings of the National Conference on Indonesian Philosophy and Theology is an academic journal organized and operated by Faculty of Theology, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta, Indonesia. The Theological Faculty has been acknowledged as the Pontifical Faculty of Theology “Wedabhakti” by the Holy See. These proceedings aim to disseminate reflections on Philosophy and Theology, especially those conducted in or related to the Indonesian context. The proceedings conduct interdisciplinary and monodisciplinary reflections and are scientific publications with a peer review process. The themes in these proceedings include (but are not limited to): Methods of Philosophy and Theology, Philosophy of Religion, Metaphysics, Epistemology, Philosophy of Education, Empirical Research in Philosophy and Theology, Public Philosophy and Theology, Eastern Thought, Socio-Political Philosophy, Interreligious Dialogue, Ecological Theology, Ethno-religiosity, and Socio-Biblical Studies. The Proceedings conduct a rigorous process of paper submission. We welcome only selected (and invited) papers, both in Bahasa Indonesia and in English, that has been accepted and presented at the Annual Seminar on Indonesian Philosophy and Theology (Seminar Nasional Filsafat dan Teologi Indonesia), and those that are suggested by the Chief Editor of the Annual Seminar. The suggested papers will be peer reviewed by our editors and independent reviewers.
Fakultas Teologi, Universitas Sanata Dharma
Authors who publish with this journal agree to the following terms: (1) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under an Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC-BY(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal. (2) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal. (3) Authors should sign copyright transfer agreement when they have approved the final proofs sent by Editor(s) prior to the publication
Pengaruh Diskresi Mahasiswa dalam Penggunaan Media Sosial Terhadap Terbentuknya Ruang-Ruang Perjumpaan di Komunitas Pendikkat Sanata Dharma dalam Terang Dokumen Christus Vivit
This article examines how discretion of Catholic Religion Ed-ucation students of Sanata Dharma University Yogyakarta in the use of social media affects the formation of encounter rooms offline. Research for this article was conducted using the quantitative research method. The purpose of this quanti-tative study is to investigate how students at Sanata Dharma University use social media to build social connections, share information, and build an offline community room. Research demonstrates that social interaction in the community is sig-nificantly affected by students' discretion in using social me-dia platforms, content, and interactions. The deep and inti-mate discretion allows the Catholic Religion Education stu-dents of Sanata Dharma University to build and create en-counter rooms that are inclusive, diverse, and supportive of the learning process and build social relations among the stu-dents' community. This intimate discretion also brings the expectation of good communication in classroom dynamics and the learning process. Abstrak Artikel ini dibuat dengan tujuan untuk mengungkap sejauh mana dampak diskresi mahasiswa Pendikkat, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta dalam memanfaatkan media sosial pada pembentukan ruang perjumpaan di dalam komunitas offline. Metode yang digunakan dalam penelitian artikel ini adalah metode penelitian kuantitatif. Pendekatan kuantitatif membantu peneliti dalam menganalisis bagaimana mahasiswa pendidikan memanfaatkan fitur-fitur media sosial untuk menciptakan koneksi sosial, berbagi informasi, dan membangun ruang perjumpaan komunitas offline di Kampus Pendidikan Keagamaan Katolik, Universitas Sanata Dharma. Hasil penelitian menunjukkan bahwa diskresi mahasiswa dalam menggunakan platform, konten, dan interaksi di media sosial secara signifikan mempengaruhi dinamika interaksi sosial dalam komunitas. Diskresi yang intim dan mendalam memungkinkan mahasiswa Pendikkat Sanata Dharma membangun dan menciptakan ruang-ruang perjumpaan yang inklusif, beragam, dan mendukung pembelajaran serta membangun hubungan sosial di antara komunitas mahasiswa. Selain itu, diskresi yang intim ini juga membawa harapan untuk terbentuknya komunikasi yang baik dalam dinamika belajar dan perkuliahan di kelas.
Copyright (c) 2026 Proceedings of The National Conference on Indonesian Philosophy and Theology https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Pengaruh Phubbing terhadap Kualitas Relasi antar Pribadi Mahasiswa Pendikkat
In the current digital era, smartphones have become an integral part of the lifestyle, especially among the younger generation. The use of this gadget is not only limited to communication but has also spread to various sectors, including education. A new phenomenon that has emerged as a consequence of excessive smartphone use is phubbing, also known as gadget addiction. This research aims to explore the impact of phubbing on interpersonal relationships among students in the Catholic Religious Education Study Program (PENDIKKAT) at Sanata Dharma University. The method used is quantitative research with a statistical analysis approach and data collection through questionnaires. This study focuses on assessing the impact of phubbing on the quality of interpersonal relationships among students. Students expressed that the phenomenon of phubbing can affect the quality of interpersonal relationships. The results show that phubbing has the potential to damage intimacy and satisfaction in interpersonal relationships. The implications of this research indicate the importance of students' awareness of the negative impacts of phubbing and the need to limit smartphone use during social interactions. Abstrak Di era digital yang semakin maju, handphone menjadi bagian integral dari sebuah tren, terutama di kalangan generasi muda. Penggunaan gawai ini tidak hanya terbatas pada komunikasi, tetapi juga merambah ke berbagai sektor, termasuk pendidikan. Fenomena baru yang muncul sebagai dampak dari penggunaan smartphone yang berlebihan adalah phubbing, atau yang dikenal sebagai mabuk gawai. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pengaruh phubbing terhadap relasi antar pribadi mahasiswa Program Studi Pendidikan Keagamaan Katolik (PENDIKKAT) Universitas Sanata Dharma. Metode yang dipakai yaitu penelitian kuantitatif dengan pendekatan analisis statistik dan pengumpulan data melalui kuesioner. Fokus penelitian ini adalah untuk menilai dampak phubbing terhadap kualitas relasi antar pribadi mahasiswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa phubbing berpotensi merusak keintiman dan kepuasan dalam hubungan interpersonal. Para mahasiswa mengungkapkan dampak fenomena phubbing yang dapat mempengaruhi kualitas relasi antar individu. Implikasi dari penelitian ini menunjukkan pentingnya kesadaran mahasiswa akan dampak negatif phubbing dan perlunya pembatasan penggunaan smartphone saat berinteraksi sosial.
Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Peran Ibu dalam Pendidikan Anak di Keluarga Berdasarkan Dokumen Amoris Laetitia
Mothers play a crucial role in educating children within the family, a perspective also emphasized by Pope Francis. This study aims to explain the Pope's views on the role of mothers in child education. Data were collected through a literature review. Three main focuses were explored: the specific roles of mothers in children's education, the contributions mothers should make to children's personal development, and how mothers can carry out their roles. The research findings indicate that mothers educate children through nurturing, providing role models, and developing character. These three aspects help children grow in a safe and comfortable environment, act fairly in social relationships, empathize in communication, and care about social and environmental issues. Abstrak Ibu memiliki peran penting dalam mendidik anak di dalam keluarga, sebuah pandangan yang juga ditekankan oleh Paus Fransiskus. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan pandangan Paus mengenai peran ibu dalam pendidikan anak. Data dikumpulkan melalui studi pustaka. Tiga fokus utama yang dieksplorasi adalah apa saja peran khas ibu dalam pendidikan anak, kontribusi yang seharusnya diberikan ibu dalam perkembangan pribadi anak, dan bagaimana cara ibu melaksanakan perannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ibu mendidik anak melalui pengasuhan, memberikan teladan, dan mengembangkan karakter. Ketiga aspek ini membantu anak tumbuh dalam suasana yang aman dan nyaman, bersikap adil dalam hubungan sosial, berempati dalam komunikasi, serta peduli terhadap masalah sosial dan lingkungan.
Pikiran Manusia atau Kecerdasan Buatan: Siapa yang Lebih Layak Mengatur Masa Depan?
In the midst of AI's rapid development, many experts have begun to discuss the role of the human mind and artificial intelligence in creating and shaping the future of humanity. At the forefront of this is the question of who is more capable of ruling the future, given that artificial intelligence is now almost equal to the human mind. This article will review: the advantages of artificial intelligence, the limitations of artificial intelligence, the role of humans in the AI era, the Ethics of AI and the possible scenarios that occur in the future, both positive and negative scenarios. The ultimate goal of this article is not to provide a definitive answer to the debate, but rather to build harmony through collaboration between advances in AI and human wisdom in shaping the future. By collaborating between the human mind and artificial intelligence, a more positive future will be created. Abstrak Di tengah perkembangan AI yang kian pesat, banyak ahli mulai berdiskusi tentang peran dari pikiran manusia dan kecerdasan buatan dalam menciptakan dan membentuk masa depan umat manusia. Hal yang menjadi sorotan di sini adalah pertanyaan tentang siapakah yang lebih layak dalam mengatur masa depan, mengingat bahwa kecerdasan buatan saat ini hampir menyamai pikiran manusia. Artikel ini akan mengulas tentang: keunggulan kecerdasan buatan, keterbatasan kecerdasan buatan, peran manusia dalam era AI, Etika AI dan kemungkinan skenario yang terjadi di masa depan baik itu skenario yang bersifat positif maupun skenario negatif. Tujuan akhir dari artikel ini bukan untuk memberikan jawaban pasti atas kejadian yang terjadi, melainkan untuk membangun harmoni melalui kolaborasi antara kemajuan kecerdasan buatan dan ahli manusia dalam membentuk masa depan. Dengan adanya kolaborasi antara pikiran manusia dan kecerdasan buatan maka akan terciptalah masa depan yang lebih positif.
Keluarga Sebagai Rumah Pendidikan Cinta Kasih Menurut Paus Fransiskus dalam Dokumen Amoris Laetitia
This article presents love as having fundamental significance in the holistic formation of individual character, encompassing cognitive, affective and behavioral dimensions. Love facilitates the development of essential socio-emotional competencies, such as emotion regulation, empathy, and interpersonal skills. According to the apostolic call Amoris Laetitia, through the perspective of the Catholic faith, the family plays a central and irreplaceable role as the primary socialization agent in internalizing the values of love. Developing a structured and comprehensive educational program to improve families' understanding of Christian values, including love, as well as providing practical provisions to implement these values in daily life. Based on these findings, the author develops an effective strategic framework for the implementation of love education in the family environment according to the Amoris Laetitia document. The method used in this article is the literature study research method. Abstrak Artikel ini menyajikan tentang cinta kasih yang memiliki signifikansi fundamental dalam pembentukan karakter individu yang holistik, mencakup dimensi kognitif, afektif, dan perilaku. Cinta kasih memfasilitasi perkembangan kompetensi sosio-emosional yang esensial, seperti regulasi emosi, empati, dan keterampilan interpersonal. Menurut seruan apostolik Amoris Laetitia, melalui perspektif iman Katolik, keluarga memegang peran sentral dan tak tergantikan sebagai agen sosialisasi primer dalam internalisasi nilai-nilai cinta kasih. Mengembangkan program pendidikan yang terstruktur dan komprehensif untuk meningkatkan pemahaman keluarga tentang nilai-nilai Kristiani, termasuk cinta kasih, serta memberikan bekal praktis untuk mengimplementasikan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Berdasarkan temuan tersebut maka penulis mengembangkan kerangka kerja strategis yang efektif untuk implementasi pendidikan cinta kasih dalam lingkungan keluarga menurut dokumen Amoris Laetitia. Metode yang digunakan pada artikel ini adalah metode penelitian studi pustaka.
Paham Ketuhanan “Mori Kraeng” dalam Upacara Torok Wuat Wa’i bagi Anak-Anak Manggarai yang akan Melanjutkan Pendidikan ke Perguruan Tinggi
Torok Wuat Wa'i is a traditional ritual of the Manggarai community conducted when someone is about to migrate. Using qualitative methods through literature studies and interviews, this research aims to delve into the understanding of divinity in the Torok Wuat Wa’i ceremony, particularly for those who are going to study. The results show that the Manggarai people have a belief in a God who governs the universe and human life, whom they refer to as Mori Kraeng. Through the Torok Wuat Wa’i ritual, they pray for a good life and protection from Mori Kraeng, from the moment a person departs from their hometown, during the journey, throughout their studies in the migration area, and until their return to their hometown. Additionally, in the Torok Wuat Wa’i ceremony, they also pay homage to their ancestors, who are believed to play a crucial role in maintaining the balance of nature and human life. Therefore, the Torok Wuat Wa’i ceremony serves not only as a means to establish relationships and seek blessings from God but also as a manifestation of togetherness and unity among humans, the universe, and the spiritual world. Abstrak Torok Wuat Wa'i merupakan ritual adat masyarakat Manggarai yang dilakukan ketika seorang hendak merantau. Dengan metode kualitatif melalui studi pustaka dan wawancara, penelitian ini bermaksud untuk mendalami paham ketuhanan dalam upacara Torok Wuat Wa’i, khususnya bagi mereka yang hendak studi. Hasilnya menunjukkan bahwa masyarakat Manggarai mempunyai keyakinan akan Tuhan yang menguasai alam semesta dan kehidupan manusia, yang mereka sebut Mori Kraeng. Melalui ritual Torok Wuat Wa’i, mereka memohon kehidupan yang baik dan perlindungan dari Mori Kraeng, sejak seseorang berangkat dari kampung halaman, selama dalam perjalanan, selama studi di perantauan, hingga kepulangannya kembali ke kampung halaman. Selain itu, dalam upacara Torok Wuat Wa’i, mereka juga memberi penghormatan terhadap leluhur, yang diyakini berperan penting dalam menjaga keseimbangan alam dan kehidupan manusia. Oleh karena itu, upacara Torok Wuat Wa’i tidak hanya menjadi sarana menjalin relasi dan memohon berkat Tuhan, tetapi juga merupakan wujud kebersamaan dan kesatuan antara manusia, alam semesta, dan dunia spiritual.
Pentingnya Pendidikan Iman Berdasarkan Ensiklik Lumen Fidei
Faith education, as outlined in this encyclical, emphasizes the instillation of integral spiritual, moral, and ethical values, which are not only cognitive but also affective and conative. Faith education, in this document, is seen as a shared responsibility, both within the family, school, and church community. This study uses a literature study method. There are several points that will be discussed in this study; Challenges of faith faced by young people today? What is the role of the Family, Church and Community in developing the faith of young people? and this study identifies the main principles of Lumen Fidei that can be applied in faith education, including the importance of dialogue between faith and reason in faith formation. The results of this study will discuss the relevance of faith education based on Lumen Fidei in the context of moral and character formation, the importance of integration between faith and reason, and the responsibility of the community in educating a generation of believers to develop the faith of young people to be a blessing to others. Abstrak Pendidikan iman, sebagaimana diuraikan dalam ensiklik ini, menekankan pada penanaman nilai-nilai spiritual, moral, dan etika yang integral, yang bukan hanya bersifat kognitif tetapi juga afektif dan konatif. Pendidikan iman, dalam dokumen ini, dilihat sebagai tanggung jawab bersama, baik dalam lingkup keluarga, sekolah, maupun komunitas gereja. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka. Terdapat beberapa poin yang akan dibahas dalam penelitian ini, antara lain; Tantangan iman yang dihadapi saat ini oleh orang muda? Apa peran Keluarga, Gereja dan Komunitas dalam pengembangan iman orang muda? dan penelitian ini mengidentifikasi prinsip-prinsip utama dari Lumen Fidei yang dapat diterapkan dalam pendidikan iman, termasuk pentingnya dialog antara iman dan akal dalam pembinaan iman. Hasil dari penelitian ini akan membahas relevansi pendidikan iman berdasarkan Lumen Fidei dalam konteks pembentukan moral dan karakter, pentingnya integrasi antara iman dan akal, serta tanggung jawab komunitas dalam mendidik generasi beriman una mengembangkan iman orang muda menjadi berkat bagi sesama.
Peran Media Sosial dalam Pembentukan Identitas Sosial Siswa SMP Di Era Digital
This research aims to analyze the role of social media in shaping the social identity of junior high school students in the digital era. Social media has become an integral part of adolescents' lives, where they use platforms such as Instagram, TikTok, and WhatsApp to interact and construct self-images. The interaction processes on social media influence how students perceive themselves and how they are perceived by others. This study employs a qualitative approach, using interviews and observations to identify factors influencing the formation of students' social identity. The findings reveal that social media plays a significant role in both reinforcing and altering students' social identity through various forms of social interaction, including the creation and acceptance of group norms. The positive and negative impacts of social media usage on students' social and emotional development are also discussed in this research. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran media sosial dalam pembentukan identitas sosial siswa SMP di era digital. Media sosial telah menjadi bagian penting dari kehidupan remaja, di mana mereka menggunakan platform seperti Instagram, TikTok, dan WhatsApp untuk berinteraksi dan membangun citra diri. Proses interaksi di media sosial mempengaruhi bagaimana siswa memandang diri mereka sendiri serta bagaimana mereka dipandang oleh orang lain. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode wawancara dan observasi untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan identitas sosial siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa media sosial berperan signifikan dalam memperkuat maupun mengubah identitas sosial siswa melalui berbagai bentuk interaksi sosial, termasuk penciptaan dan penerimaan norma-norma kelompok. Dampak positif dan negatif dari penggunaan media sosial terhadap perkembangan sosial dan emosional siswa juga dibahas dalam penelitian ini.
Peran Perempuan dalam Menumbuhkan Nilai-Nilai Kemanusiaan menurut Paus Fransiskus
Pope Francis realizes that there are still many women in various parts of the world who face suffering, injustice and inequality. The challenges faced by these women include violence, discrimination and marginalization in various aspects of life. However, women have a very important role in cultivating and maintaining human values. This research aims to increase awareness of all parties, especially women, to be more actively involved in fostering and developing human values. One of the main approaches to supporting this role is through education, both formal and informal, which is seen as the key to advancing holistic human development. The method used in this research is literature study. In the previous article, the role of women and politics was written which was used as a slogan in political parties. This research explores three main focuses: Pope Francis' views on women, the contribution of women in cultivating human values, and the application of these human values in life. The results of this research confirm that the role of women is very significant in strengthening human values, both through formal and informal education. These two educational pathways can help society better appreciate human dignity as God's noble creation. So there is a need for collaboration from several parties to realize the role of women in fostering human values. Abstrak Paus Fransiskus menyadari bahwa masih banyak perempuan di berbagai belahan dunia yang menghadapi penderitaan, ketidakadilan, dan ketidaksetaraan. Tantangan yang dihadapi perempuan ini meliputi kekerasan, diskriminasi, serta marginalisasi dalam berbagai aspek kehidupan. Namun demikian, perempuan memiliki peran yang sangat penting dalam menumbuhkan dan menjaga nilai-nilai kemanusiaan. Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan kesadaran semua pihak, terutama perempuan, agar lebih aktif terlibat dalam pembinaan dan pengembangan nilai-nilai kemanusiaan. Salah satu pendekatan utama untuk mendukung peran tersebut adalah melalui pendidikan, baik formal maupun informal, yang dipandang sebagai kunci dalam memajukan pembangunan manusia secara holistik. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi pustaka. Dalam tulisan sebelumnya dituliskan peran perempuan dan politik yang dijadikan slogan dalam partai politik. Penelitian ini mengeksplorasi tiga fokus utama: pandangan Paus Fransiskus tentang perempuan, kontribusi perempuan dalam menumbuhkan nilai-nilai kemanusiaan, serta penerapan nilai-nilai kemanusiaan tersebut dalam kehidupan. Hasil penelitian ini menegaskan bahwa peran perempuan sangat signifikan dalam memperkuat nilai-nilai kemanusiaan, baik melalui pendidikan formal maupun informal. Kedua jalur pendidikan ini dapat membantu masyarakat lebih menghargai martabat manusia sebagai ciptaan Tuhan yang mulia. Maka perlu adanya kolaborasi dari beberapa pihak untuk mewujudkan peran perempuan dalam menumbuhkan nilai-nilai kemanusiaan.
Ritus Tombor Maghi Sebagai Teks Lokal: Politik Keseharian Pluralisme di Fakfak, Papua Barat
Studies on ritual have been extensively conducted by scholars in anthropology, notably Victor Turner (1920–1983) and Max Gluckman (1911–1975), who examined the complexity and dynamics of ritual in relation to customs, social conflict, and individual and collective integration among African societies. Within sociology, Emile Durkheim (1858–1917) and Jeffrey C. Alexander (1947) explored the correlation between rites, religious beliefs, and social performance. However, research on ritual specifically addressing interreligious relations through the lens of cultural sociology remains limited. This study examines the Tombor Maghi ritual practiced by the Fakfak community in West Papua as a means of strengthening interfaith relations between Islam and Christianity. Originally performed within the context of marriage, the ritual has undergone a significant expansion of meaning, now encompassing the construction of a mosque (Wewowo Maesjid Maghi), a church (Wewowo Gereja Maghi), an educational institution (Wewowo STT Maghi), and a customary community organization (Wewowo Lembaga Masyarakat Adat Maghi) in Fakfak Regency. This study addresses the ontological question of how the Fakfak community understands the Tombor Maghi ritual in fostering Islamic-Christian relations. A qualitative method employing a realist ethnographic approach was adopted, with data collected through interviews and field observations conducted in Fakfak Regency. The study concludes that the Tombor Maghi ritual continues to serve as a medium of dialogue and a lived text for weaving interfaith relations, particularly within the domain of marriage. Furthermore, the ritual has undergone cultural reproduction, whereby communities of differing religious, ethnic, cultural, and educational backgrounds collaborate in the construction and inauguration of religious and educational facilities. The preservation of this ritual within the fabric of everyday life reflects a politics of pluralism in the Fakfak community, functioning as a collective strategy for cultivating sustainable interreligious harmony. Abstrak Studi tentang ritual banyak dilakukan oleh ahli yang berfokus pada bidang antropologi [Victor Turner [1920-1983]; Max Gluckman [1911-1975] yang mendiskusikan kompleksitas dan dinamika ritual kaitannya dengan adat-istiadat serta konflik dan integrasi sosial dan individual di kalangan masyarakat Afrika. Bidang sosiologi [Emile Durkheim [1858-1917], Jeffrey C Alexander [1947] mendiskusikan korelasi ritus dan keyakinan agama serta pertunjukkan sosial. Namun penelitian mengenai ritual yang berfokus pada studi antaragama jarang dilakukan melalui lensa sosiologi budaya. Maka penelitian ini berfokus pada masyarakat Fakfak di Papua Barat memiliki ritus Tombor Maghi yang dilakukan sebagai bentuk mempererat relasi lintas agama, yaitu Islam dan Kristen. Pelaksanaan ritus ini dilakukan awalnya dilakukan dalam bidang pernikahan, namun mengalami perkembangan makna, sehingga ritus Tombor Maghi dilakukan dalam rangka membangun Mesjid “Wewowo Maesjid Maghi”, Gereja “Wewowo Gereja Maghi”, menopang pendidikan “Wewowo STT Maghi” dan pembangunan “Wewowo Lembaga Masyarakat Adat Maghi” di Kabupaten Fakfak. Oleh sebab itu, tulisan ini hendak menjawab pertanyaan ontologis tentang apa pemahaman masyarakat Fakfak tentang ritus Tombor Maghi dalam mempererat relasi Islam dan Kristen. Untuk menjawab pertanyaan ini, penelitian dilakukan dengan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan etnografi realis. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan observasi yang dilaksanakan di Kabupaten Fakfak. Penelitian ini menyimpulkan bahwa ritus Tombor Maghi tetap dilakukan sebagai bagian dari sarana dialog dan teks kehidupan dalam merajut relasi lintas agama, khususnya dalam bidang pernikahan. Selain itu, Tombor Maghi memiliki perkembangan makna atau reproduksi budaya di mana melalui proses pembangunan dan peresmian maesjid, gedung gereja dan lembaga pendidikan, masyarakat yang berbeda agama, budaya, suku, latar belakang pendidikan bekerjasama untuk saling membantu, menolong di mana ritual itu dilestarikan dalam ruang keseharian masyarakat, sehingga hal ini dapat dilihat sebagai bagian dari politik pluralisme dalam kehidupan keseharian orang Fakfak untuk menciptakan relasi antaragama.
Perjumpaan Ekumenis dalam Komunitas Doa dengan Nyanyian Taizé (DNTZ) UKDW
Nowadays, the awareness and call to build unity, especially within the Church, is becoming increasingly stronger. The efforts to realize this unity are not only present among theologians or Church leaders but are also lived out by the congregation in even the simplest forms. This article discusses the importance of Christian unity in the ecumenical movement through the Taizé Prayer and Song Community (DNTZ) at Duta Wacana Christian University (UKDW). Based on Jesus’ prayer in John 17:21, this ecumenical movement aims to restore the unity of divided churches through prayer and cross-denominational collaboration. The research method used is descriptive qualitative, employing a literature study approach and complemented by interviews with DNTZ UKDW community activists. The article is enriched with analyses based on Yves Congar’s thoughts on ecumenism and Habermas’ thoughts on the public sphere. This article delves deeper into the ecumenical practices embodied in the DNTZ UKDW community, which serves as a new public space where people from various denominations can pray together and encounter one another. The research findings show that through Taizé songs, this community has successfully created an inclusive, meditative, and spiritual encounter space that transcends denominational and theological boundaries. This unity in prayer demonstrates significant potential in fostering cross-church dialogue and cooperation including social movements, making DNTZ a living and real ecumenical model. Abstrak Dewasa ini, kesadaran dan panggilan untuk membangun kesatuan terutama dalam lingkup Gereja semakin kuat. Usaha perwujudan tersebut tidak hanya ada dalam kalangan para teolog atau petinggi Gereja tetapi juga dihidupi oleh umat dalam bentuk sederhana sekalipun. Artikel ini membahas pentingnya kesatuan umat Kristen dalam gerakan ekumenis melalui komunitas Doa dengan Nyanyian Taizé (DNTZ) di Universitas Kristen Duta Wacana (UKDW). Berlandaskan pada doa Yesus dalam Yohanes 17:21, gerakan ekumenis ini bertujuan memulihkan kesatuan gereja-gereja yang terpecah melalui doa dan kolaborasi lintas denominasi. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi kepustakaan serta dilengkapi dengan wawancara dari pegiat komunitas DNTZ UKDW. Artikel ini turut diperkaya dengan analisis berdasarkan pemikiran Yves Congar mengenai ekumenisme dan Habermas mengenai ruang publik. Kajian ini hendak menggali lebih dalam tentang praktik ekumenis yang diwujudkan dalam komunitas DNTZ UKDW, yang berfungsi sebagai ruang publik baru di mana umat dari berbagai denominasi dapat berdoa bersama dan saling berjumpa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa melalui nyanyian Taizé, komunitas ini berhasil menciptakan ruang perjumpaan yang inklusif, meditatif, dan spiritual, yang melampaui batasan denominasi dan teologi. Kesatuan dalam doa ini menunjukkan potensi besar dalam membangun dialog dan kerja sama lintas-gereja termasuk gerakan sosial, menjadikan DNTZ sebagai model ekumenis yang hidup dan nyata.
Peran Kearifan Lokal Tentang Kesucian dalam Tradisi Kultural bagi Perjumpaan Antarpribadi di Tengah Tantangan Masyarakat: sebuah Refleksi Filosofis Menurut Seyyed Hossein Nasr
The phenomenon of religious drunkenness is a major problem in Indonesia. This destruction has an effect on the issue of community order. Seyyed Hossein Nasr's approach provides a framework for thinking about the approach of tradition and the search for holiness to examine the phenomenon of religious drunkenness. This research aims to understand this line of thought by matching it with local wisdom in Indonesia. It shows that the approach of tradition and the search for sanctity helps religious adherents to understand the spiritual values of their religion. Adherents are able to get sacred values from their religion. Faced with a plural society in Indonesia, sacred values are dialogued together. Pancasila as the ideology of the Indonesian state becomes a role model to understand each of these encounters. This research uses a qualitative approach with a literature study of Nasr's relevant works to identify key concepts in his thought. Abstrak Fenomena mabuk agama menjadi satu persoalan yang besar Indonesia. Perusakan ini berefek pada persoalan tatanan masyarakat. Pendekataan Seyyed Hossein Nasr memberikan sebuah karangka berpikir tentang pendekatan tradisi dan pencarian kesucian untuk menelaah fenomena mabuk agama. Penelitian ini bertujuan untuk memahami alur pemikiran tersebut dengan memadankan dengan kearifan lokal di Indonesia. Hal ini menunjukan bahwa pendekatan tradisi dan pencarian kesucian membantu pemeluk agama untuk memahami nilai-nilai spiritualitas agamanya. Pemeluk mampu mendapat nilai-nilai kesucian dari agamanya. Berhadapan dengan masyarakat plural di Indonesia, nilia-nilai kesucian didialogkan secara bersama. Pancasila sebagai ideologi negara Indonesia menjadi satu panutan untuk memahammi setiap perjumpaan tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekataan kualitatif dengan studi literatur terhadap karya-karya Nasr yang relevan untuk mengidentifikasi konsep-konsep kunci dalam pemikirannya.
Mengharmonisasikan Manusia dan Alam: Kajian Filsafat Relasionalitas Armada Riyanto atas Kejadian 2:6-16
The writing of this article focuses on Harmonizing Man and Nature: Armada Riyanto's Relationality Philosophy Study on Genesis 2:6-16. The current ecological crisis is caused by human over-exploitation, such as mining, deforestation, factory waste into rivers and plastic waste. The purpose of writing this article is to harmonize nature and humans who have been destroyed by the ecological crisis. The findings are first, the similarity of the word 'Ādam םדא (Human) with the word המדא Adamā (Land) as a relation of "I and Reality (Phenomenon)" gives an understanding that humans come from the land. To destroy the soil is to destroy oneself. Second, the Garden of Eden (ןֶֶדֶג-ןַּג, Gan' Eden) as a space of subjectivity, namely the existential experience of the first human, and the teaching of Eco-Ethics for modern humans to act as subjects within its scope. Third, the tree of knowledge ַןַעהַַּ ַּןַּע (Etz Hada'at) and the river as a "Lifeworld" space have double meanings. The method used is literature review with descriptive analysis and hermeneutic exegesis. Abstrak Penulisan artikel ini berfokus pada Mengharmonisasikan Manusia dan Alam: Kajian Filsafat Relasionalitas Armada Riyanto atas Kejadian 2:6-16. Krisis ekologi yang terjadi saat ini disebabkan ulah manusia yang mengeksploitasi secara berlebihan, seperti pertambangan, deforestasi, limbah pabrik ke sungai dan sampah plastik. Tujuan dari penulisan artikel ini adalah mengharmonisasikan alam dan manusia yang telah hancur akibat kurasakan ekologi. Temuannya adalah pertama, kesamaan kata 'Ādam אדם (Manusia) dengan kata אדמה Adamā (Tanah) sebagai relasi “Aku dan Realitas (Fenomena)” memberi pemahaman bahwa manusia berasal dari tanah. Merusak tanah berarti merusak diri sendiri. Kedua, Taman Eden (גן־ ֶעֶ דֶן , Gan 'Eden) sebagai ruang subjektivitas yakni pengalaman eksistensial manusia pertama, dan ajaran Eco-Etika bagi manusia modern untuk bertindak sebagai subjek dalam ruang lingkupnya. Ketiga, pohon pengetahuan ֵעֵץ ה ד עת (Etz Hada'at) dan sungai sebagai ruang “Lifeworld” memiliki double makna. Metode yang digunakan adalah kajian pustaka dengan analisis deskriptif dan hermeneutika eksegesis.
Menganalisis Kasus Penyuapan dalam Moral Kristiani dan Ditinjau dari Ensiklik Yohanes Paulus II Ut Unum Sint
The focus of this paper is to describe the case of bribery at the Supreme Court, Ex-Commissioner of Wika Beton Charged with 11 Years and 5 Months in Prison that occurred on Wednesday, February 14, 2024 - 15:05 and the emphasis of the case is on Christian moral rules and norms. The aim is to provide a brief panorama of the synopsis of the case and the moral issues raised in the case. In addition, the author looks first at the general principles and ways of evaluating moral acts in a specific theory (fontes moralitas), followed by an analysis of the rules and norms of Christian morality and an assessment of the rules and norms of Christian morality. The methods used in this article are literature study and case study, namely by looking at the overall explanation of the lectures in class, looking at the diktat of fundamental moral theology two, books related to Christian morals, and articles from journals. The author found that in reality, some people do not live according to the rules and norms that apply in society. Some people consider rules and norms only as symbols in an institution. This means that humans are immersed in the comfort or enjoyment of their position, so there is a tendency to bribe or extortion or even arbitrary corruption. Here there is a conclusion or virtue (Arete) from the case that the church does not turn a blind eye to the actions of Christians against all the crimes that take turns either in days, months or years. The church continues to pay attention to the rules and norms that occur in Christian moral life, so Pope John Paul II issued an encyclical entitled “Ut Unum Sint” (May 25, 1995). This encyclical discusses the Catholic Church's commitment to ecumenism, the fruits of dialogue, how far we have to go, and a recommendation. In addition, it is not only about corruption but also includes the issue of bribery or extortion. Abstrak Penulis meletakkan fokus tulisan ini menganalisis kasus suap menyuap yang dilakukan di Perkara MA, Eks Komisaris Wika Beton yang dituntut 11 Tahun 5 Bulan Penjara yang terjadi pada Rabu 14 Februari 2024 - 15:05.Tujuannya adalah penulis mau memberikan panorama singkat sinopsis kasus dan persoalan moral yang muncul dalam kasus tersebut dengan melihat terlebih dahulu prinsip umum dan cara penilaian perbuatan moral secara khusus “teori (fontes moralitas)” dan dilanjutkan dengan analisis “aturan dan norma moral” serta memberi penilaian dari sisi aturan dan norma dalam moral Kristiani. Metode yang digunakan dalam artikel ini ini adalah studi kasus yaitu dengan melihat keseluruhan teologi moral Kristiani, buku-buku terkait moral Kristiani, dan artikel jurnal. Penulis menemukan bahwa dalam kenyataannya sebagian manusia hidup tidak sesuai teori (fontes moralitas) dan “aturan dan norma” yang berlaku dalam masyarakat. Sebagian orang lagi menganggap aturan dan norma hanya sebagai lambang dalam sebuah instansi. Dari situasi ini, maka ada tendensi untuk menyuap, pungli atau bahkan korupsi seenaknya. Kesimpulan dari kasus tersebut bahwa Gereja tidak menutup mata terhadap tindakan orang Kristiani terhadap segala kejahatan yang silih berganti baik dalam hari, bulan atau tahun. Gereja terus memperhatikan aturan dan norma yang terjadi dalam kehidupan moral Kristiani maka Paus Yohanes Paulus II mengeluarkan ensiklik yang berjudul “Ut Unum Sint” (25 Mei 1995). Dalam ensiklik ini persoalan yang dibahas komitmen Gereja Katolik terhadap ekumenisme, buah-buah dialog, dan masih berapa jauhkah perjalanan kita?, dan sebuah anjuran. Selain Itu juga bahkan bukan hanya persoalan korupsi saja melainkan termasuk persoalan suap menyuap atau pungli itu.
Spiritualitas Kepemimpinan Kaum Awam dalam Gereja Sinodal
In order for a Synodal Church to be realized, laypeople are essential. All members must actively participate in walking together, but especially the laity, who are crucial to the establishment of a synodal church. The challenge in aiming for a synodal church is the absence of lay participation. This is because of the laity's ignorance of their role in establishing a synodal church, their perception of the church as hierarchical, and their lack of comprehension of spirituality in ministry. According to Christophe Pierre (2021), "Synodality involves a spirituality of affirmation of the Spirit expressed in an attitude of understanding, discernment, and decision-making." In the Synodal Church, lay leadership spirituality is very important. How does the encounter-based spirituality of laity leadership function within the Synodal Church? by employing a literature review and descriptive analysis with an emphasis on the spirituality of laity leadership. According to KTI, SG Art. 6:12, "synodality is the modus vivendi et operandi (mission and vocation) of the Church, which walks together." Finding the spirituality of laity leadership in the realization of a synodal church is the research's outcome Abstrak Kaum Awam berperan penting dalam mewujudkan Gereja Sinodal. Di mana berjalan bersama dengan melibatkan semua anggota untuk berperan aktif ambil bagian, terutama kaum awam yang memiliki peran penting dalam mewujudkan Gereja Sinodal. Kurangnya keterlibatan kaum awam menjadi permasalahan yang muncul dalam mengusahakan Gereja Sinodal. Hal ini karena kurangnya pemahaman awam mengenai keterlibatan mereka dalam mewujudkan Gereja Sinodal, karena pandangan mengenai Gereja masih hierarkis, serta kurangnya pemahaman mengenai spiritualitas dalam pelayanan. Chirstophe Pierre (2021) memaparkan bahwa: “sinodalitas melibatkan sebuah spiritualitas penegasan Roh yang diekspresikan dalam sikap memahami, menimbang-nimbang, dan memutuskan.” Spiritualitas kepemimpinan awam memiliki peranan penting dalam Gereja Sinodal. Bagaimana spiritualitas kepemimpinan awam melalui perjumpaan dalam Gereja sinodal? Dengan berfokus pada spiritualitas kepemimpinan awam, menggunakan pendekatan riset pustaka dengan analisis deskriptif. ‘Sinodalitas merupakan modus vivendi et operandi (misi dan panggilan) Gereja, yang berjalan bersama’ (KTI, SG Art. 6:12). Hasil dari penelitian ini adalah menemukan spiritualitas kepemimpinan awam dalam mewujudkan Gereja sinodal.
Urgensi Penyiaran Misa Online bagi Orang Muda Katolik Gereja Katedral Santo Petrus Bandung
The Saint Peter's Cathedral in Bandung has continued to broadcast Mass online, both daily and weekly, through the YouTube account of the Communications Commission of the Archdiocese of Bandung, even in the post-COVID-19 pandemic period. After the pandemic, congregants have been allowed to attend Mass in person at the church. Consequently, the online Mass broadcasts from Saint Peter's Cathedral have lost the urgency they once held during the pandemic. Is the online broadcasting of Mass still necessary for the faithful? The researcher has selected the Youth Catholic Community (OMK) at Saint Peter's Cathedral as the subject of the study. This group primarily consists of Generation Z, known for their familiarity with the internet and digital environments. Generation Z is generally more comfortable in the virtual realm than in the physical one. The research employs a quantitative methodology, with data collected via an e-questionnaire using Google Forms, which was distributed to OMK members through WhatsApp. The hypothesis of this study posits that OMK, as representatives of Generation Z, prefer online Mass over in-person attendance. Abstrak Gereja Katedral Santo Petrus Bandung di paska pandemi Covid-19 masih menyiarkan misa secara online, baik harian dan mingguan melalui akun Youtube Komisi Komsos Keuskupan Bandung. Di paska pandemi Covid-19, umat sudah diperkenankan hadir kembali merayakan misa di Gereja. Dengan demikian, misa online yang disiarkan Gereja Katedral Santo Petrus Bandung telah kehilangan urgensinya seperti yang ada pada masa pandemi. Apakah penyiaran misa online masih diperlukan oleh umat? Untuk menjawab pertanyaan ini, peneliti memilih OMK (Orang Muda Katolik) di Gereja Katedral Santo Petrus Bandung sebagai subjek penelitian, karena OMK saat ini termasuk di dalam Generasi Z yang dikenal sebagai Generasi Internet dan Generasi Digital. Generasi Z lebih akrab dengan dunia virtual, dibandingkan dengan dunia real. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif. Peneliti mengumpulkan data melalui e-kuesioner menggunakan aplikasi G-form dan disebarkan kepada OMK melalui WhatsApp. Hipotesis penelitian ini adalah OMK sebagai perwakilan Generasi Z lebih menyukai misa online dibandingkan misa offline.
Teknologi Artificial Intelligence dan Pelestarian Lingkungan dalam Perspektif Laudato Si
The development of technology in today's digital era has grown so rapidly. Artificial intelligence (AI) has great potential to help address global environmental challenges. Pope Francis in his encyclical Laudato Si' explains that humans are called to ecological conversion and take responsibility for the care of the environment. Humans, with the help of AI, can monitor and manage natural resources more efficiently and appropriately, from analyzing climate change to mitigating environmental impacts. This article uses the literature study method by analyzing relevant literature to discuss this article. This article aims to explore the role of AI in environmental conservation, particularly in the context of the teachings of the encyclical Laudato Si', which emphasizes the importance of caring for the earth as a common home. Ultimately, the application of technology should always be guided by ethical and moral values that respect the dignity of nature and human life. Abstrak Perkembangan teknologi dalam era digital saat ini telah berkembang begitu pesat. Kecerdasan buatan (AI) memiliki potensi besar untuk membantu mengatasi berbagai tantangan lingkungan global. Paus Fransiskus dalam ensiklik Laudato Si’ menjelaskan bahwa manusia dipanggil untuk melakukan pertobatan ekologis dan bertanggung jawab atas pemeliharaan lingkungan hidup. Manusia dengan bantuan AI, dapat memantau dan mengelola sumber daya alam secara lebih efisien dan tepat guna, dari menganalisis perubahan iklim hingga mitigasi dampak lingkungan. Artikel ini menggunakan metode studi pustaka dengan menganalisis literatur yang relevan untuk membahas artikel ini. Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran AI dalam pelestarian lingkungan, khususnya dalam konteks ajaran ensiklik Laudato Si’, yang menekankan pentingnya merawat bumi sebagai rumah bersama. Pada akhirnya, penerapan teknologi harus senantiasa dipandu oleh nilai-nilai etika dan moral yang menghargai martabat alam dan kehidupan manusia.